IAnigma

Martin Heidegger, en su ensayo La pregunta por la técnica (1954), sostiene que la tecnología no es solo un conjunto de herramientas o máquinas que utilizamos para hacer la vida más fácil, sino una forma de ver y entender el mundo. Todo lo que nos rodea (desde la naturaleza hasta los propios seres humanos) se transforma en un simple recurso disponible, algo que existe solo en la medida en que pueda ser usado, almacenado o explotado. Perdemos, así, la capacidad de percibir las cosas en su riqueza propia, en su ser más allá de su utilidad inmediata.  La IA, los algoritmos o la vigilancia digital convierten a las personas en mercancía, en datos y en consumidores predecibles: la advertencia de Heidegger va cobrando con el tiempo aún más sentido.  ¿Cómo condicionan nuestros propios dispositivos, algoritmos y redes digitales la forma en que pensamos, sentimos y actuamos?  ¿Nos servimos de la tecnología o, por el contrario, nos hemos convertido en sus sirvientes? La tecnología s...

Sócrates advertía que la escritura debilitaría la memoria humana porque la gente ya no dependería del conocimiento oral. Fue tachado de alarmista, pero en cierto sentido tenía razón: con el tiempo, la oralidad perdió peso como método de transmisión de conocimiento y hoy dependemos de dispositivos para recordar información, incluidos los libros en papel. La imprenta llegó en el siglo XV y transformó radicalmente la sociedad al hacer accesible el conocimiento a un público mucho más amplio. Esta innovación no solo permitió la reproducción masiva de textos, sino que también rompió el monopolio del saber que antes ejercían instituciones eclesiásticas y aristocráticas. Al difundir ideas, cuestionar dogmas y facilitar el debate público, la imprenta se erigió como un motor de cambio social, sentando las bases para movimientos reformistas y democrático.  Aunque la escritura debilitó la memoria humana, la imprenta democratizó el acceso al conocimiento. La tecnología y sus productos no s...